堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，要求我們思考問(wèn)題必須在歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際“三個(gè)結(jié)合”上下功夫。在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中認(rèn)清趨勢(shì)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中推動(dòng)創(chuàng)新，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的結(jié)合中把握大局，這既符合唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，也體現(xiàn)唯物辯證法的精髓和智慧。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，未來(lái)是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。不懂得歷史發(fā)展規(guī)律，就無(wú)法開辟未來(lái)，無(wú)法推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步。習(xí)近平同志非常重視借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。借鑒歷史，首先要學(xué)會(huì)從中國(guó)歷史與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中看問(wèn)題。中國(guó)5000多年文明史積淀了豐富的思想文化資源，我們應(yīng)當(dāng)從中汲取智慧，作為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的借鑒。其次要學(xué)會(huì)從世界歷史與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中看問(wèn)題。習(xí)近平同志指出，我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。最后要學(xué)會(huì)從黨的歷史與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)工作的結(jié)合中看問(wèn)題。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)的光輝發(fā)展歷程，能夠?yàn)槲覀冏龊卯?dāng)前工作提供豐富經(jīng)驗(yàn)和精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，我們要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，遵循中國(guó)和世界歷史發(fā)展邏輯，觀察當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)際，著眼人民對(duì)美好生活的新追求，克服各種困難，解決各種問(wèn)題，在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中把握未來(lái)，沿著正確道路繼續(xù)前進(jìn)。

　　理論和實(shí)踐結(jié)合。沒有以理論為指導(dǎo)的實(shí)踐往往是盲目的，沒有以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論往往是空洞的。一切從實(shí)際出發(fā)是我們工作的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律和趨勢(shì)可循的，科學(xué)理論可以給我們正確指導(dǎo)，使我們的工作符合客觀規(guī)律。如果脫離了實(shí)際，就可能犯主觀主義的錯(cuò)誤；如果忽視了理論，就可能陷入狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不僅取得了中國(guó)革命的成功，而且創(chuàng)造了中國(guó)發(fā)展的奇跡。習(xí)近平同志指出，我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握我國(guó)未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，以指導(dǎo)不斷發(fā)展變化的實(shí)踐。

　　國(guó)內(nèi)和國(guó)際結(jié)合。國(guó)際社會(huì)是一個(gè)國(guó)家活動(dòng)的背景和舞臺(tái)，不同國(guó)家的活動(dòng)又影響著國(guó)際社會(huì)的變化。把國(guó)內(nèi)和國(guó)際結(jié)合起來(lái)，是順應(yīng)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，只有善于把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源、開拓國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、掌握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩類規(guī)則，才能掌握國(guó)家發(fā)展主動(dòng)權(quán)。改革開放激發(fā)了蘊(yùn)藏在人民群眾中的活力，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。隨著人類活動(dòng)空間的拓展，越是視野開闊的國(guó)家和民族越能獲得發(fā)展的先機(jī)。我國(guó)只有擴(kuò)大與世界各國(guó)的交流互鑒，才能牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。中國(guó)的改革開放，是要建設(shè)一個(gè)更加富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。歷史已經(jīng)證明，閉關(guān)鎖國(guó)、自我封閉只會(huì)窒息社會(huì)活力，但在開放中不顧自己國(guó)情、放棄自己傳統(tǒng)同樣是沒有出路的。新的歷史條件下，我們需要繼續(xù)根據(jù)中國(guó)實(shí)際，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，還要從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考問(wèn)題。這就要求我們深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前的世情國(guó)情黨情，在切實(shí)把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位需要堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平同志指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。”不堅(jiān)持實(shí)事求是、不一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)歷史方位的把握就會(huì)失準(zhǔn)、失誤。當(dāng)前，把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位，首先必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的新特點(diǎn)，把握人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。只有從這些客觀存在的實(shí)際出發(fā)，才能更好堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位就要知道我們從何處來(lái)、向何處去。黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。今天我國(guó)社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位，是新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)不斷發(fā)展的結(jié)果。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要向何處去？首先就是到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。這是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。2020年全面建成小康社會(huì)后，我們要激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。這些奮斗目標(biāo)對(duì)我們的工作提出了新要求。我們應(yīng)當(dāng)在深入理解把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上不斷開拓進(jìn)取，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

　　把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位既要堅(jiān)定信心、又要增強(qiáng)憂患意識(shí)。把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位，必須充分認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就。正是這些歷史性變革和重大成就使我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。但在看到成績(jī)和機(jī)遇的同時(shí)，也要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢(shì)發(fā)展變化給我們帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)越發(fā)展，其系統(tǒng)就越復(fù)雜。在現(xiàn)代高度復(fù)雜的社會(huì)條件下，任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都可能導(dǎo)致“系統(tǒng)性紊亂”或“結(jié)構(gòu)性危機(jī)”。黑天鵝、灰犀牛往往就隱藏在高歌猛進(jìn)的征程中。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，我們充滿道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。但我們也要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危、知危圖安，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。在工作中，應(yīng)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，善于運(yùn)用底線思維，注重進(jìn)行宏觀思考，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。

　　堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，還必須從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考。從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)思考問(wèn)題，就是要思考全局問(wèn)題、長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題、戰(zhàn)略問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)局部服從全局、短期利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、戰(zhàn)術(shù)服從戰(zhàn)略。

　　從大局出發(fā)要求在思想認(rèn)識(shí)上牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。只有認(rèn)清這個(gè)主題，只有具備這種大局觀，我們才能保持清醒頭腦，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握事物本質(zhì)，真正做到“審大小而圖之，酌緩急而布之，連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，我們要繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。當(dāng)前，我們要突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)定不移深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。這些都是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，從大局出發(fā)必須著力做好的工作。

　　從大局出發(fā)要求在工作方法上善于抓住主要矛盾。抓住主要矛盾，才能抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”、抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問(wèn)題。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。實(shí)踐證明，發(fā)展是硬道理，化解各種矛盾和風(fēng)險(xiǎn)、跨越“中等收入陷阱”、全面建成小康社會(huì)等，根本上都要靠發(fā)展。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，人民生活明顯改善，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。在這種情況下，我們?nèi)匀恍枰钊胴瀼匦掳l(fā)展理念，牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要解決好我國(guó)未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　?。ㄗ髡邽楸本┩鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記、北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）