黨風(fēng)影響文風(fēng)，文風(fēng)反映黨風(fēng)

　　不久前，中央政治局審議通過(guò)關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決摒棄形式主義、官僚主義的歪風(fēng)邪氣，勇于恢復(fù)共產(chǎn)黨實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。從這一系列新規(guī)中，諸多外媒讀出的遠(yuǎn)不止中共高層“對(duì)紅地毯和豪華宴會(huì)的拒絕”，更有“打擊官僚作風(fēng)”“爭(zhēng)取民心”的努力。韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》在題為“中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)集體正掀起反對(duì)形式主義和官僚作風(fēng)的新風(fēng)”的報(bào)道中稱，針對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)層的上述變化，很多中國(guó)人發(fā)出“務(wù)實(shí)”“感到很溫暖”“新奇”“感覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)人接地氣”的感慨。觀察家們大都認(rèn)為“八項(xiàng)規(guī)定”的變化清楚表明了中共新領(lǐng)導(dǎo)人的“新風(fēng)貌”——樹(shù)立新黨風(fēng)以“真正贏得群眾信任和擁護(hù)”。

　　令民心振奮的八項(xiàng)規(guī)定中有三項(xiàng)規(guī)定跟文風(fēng)問(wèn)題有關(guān)：講話要簡(jiǎn)短，力戒空話、套話；文件簡(jiǎn)報(bào)要精簡(jiǎn)，有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、富有實(shí)際作用和意義；新聞報(bào)道要根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，且報(bào)道要簡(jiǎn)短精悍凝練。這三項(xiàng)規(guī)定分別從開(kāi)會(huì)講話、文件簡(jiǎn)報(bào)和新聞報(bào)道三方面對(duì)語(yǔ)言作風(fēng)提出了明確要求，和其它五項(xiàng)規(guī)定共同反映出的實(shí)事求是、實(shí)干高效、親民為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體身體力行，率先垂范端正黨風(fēng)政風(fēng)。這既是對(duì)中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，也是對(duì)執(zhí)政黨自身的一次自我洗禮。

　　黨風(fēng)影響文風(fēng)，文風(fēng)反映黨風(fēng)，歷史上具有偉大意義的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從整頓黨的作風(fēng)開(kāi)始，繼而整頓和改造文風(fēng)和學(xué)風(fēng)，“三風(fēng)”的綜合整頓凈化了黨的肌體，拉近了與人民群眾的距離，為黨的領(lǐng)導(dǎo)注入了活潑的生命源泉。為整頓文風(fēng)，尤其整頓洋八股、洋教條反映到共產(chǎn)黨內(nèi)的文風(fēng)，毛澤東同志發(fā)表的《反對(duì)黨八股》講話，列數(shù)了八股文風(fēng)的“八大罪狀”。所列舉的這些“罪狀”，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活也不難發(fā)現(xiàn)其繼承者。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論大事小事、有事無(wú)事動(dòng)輒開(kāi)會(huì)，空話大話千人一面；有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)文件、領(lǐng)導(dǎo)干部寫文章，洋洋灑灑幾千言尚未進(jìn)入正題，搬用術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物。群眾譏之為“不緊不慢的會(huì)議，不急不躁的報(bào)告，不咸不淡的講話，不痛不癢的文章”“干部聽(tīng)了理不清，群眾聽(tīng)了耳旁風(fēng)，基層看了搞不通”。新聞報(bào)道應(yīng)景文章頗多，缺乏新聞價(jià)值，真是“寫誰(shuí)誰(shuí)看，誰(shuí)寫誰(shuí)看”。此等文風(fēng)和形式主義的官僚作風(fēng)、不學(xué)無(wú)術(shù)的浮夸作風(fēng)、脫離實(shí)踐的主觀作風(fēng)一起，長(zhǎng)此以往不得不令廣大的人民群眾深惡痛絕避而遠(yuǎn)之。

　　文風(fēng)問(wèn)題主要是思想路線的問(wèn)題

　　文風(fēng)問(wèn)題不只是語(yǔ)言文字表達(dá)方式的問(wèn)題，主要是思想路線的問(wèn)題。講話、寫文章都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從人民的角度出發(fā)，而不是從書本、文件、概念出發(fā)，真正做到有的放矢。下決心改進(jìn)文風(fēng)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神，體現(xiàn)了堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和為人民服務(wù)的政黨精神。對(duì)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，黨的十八大有明確部署，要求“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)”。

　　“要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做”，2012年11月15日，新一屆中央政治局常委首次亮相，總書記習(xí)近平的一番“就職演說(shuō)”，讓等候有時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)記者與電視機(jī)前的觀眾感到樸實(shí)、親切、耳目一新，也展現(xiàn)了一種自然清新的文風(fēng)。

　　在中國(guó)老百姓看來(lái)，中共領(lǐng)導(dǎo)人有新氣象，樸實(shí)有人情味，與民眾更接近，這是良好的開(kāi)頭，令人充滿期待。中宣部近日發(fā)出《關(guān)于貫徹黨的十八大精神 切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)的意見(jiàn)》，再次提倡短、實(shí)、新，反對(duì)假、長(zhǎng)、空的文風(fēng)；強(qiáng)調(diào)說(shuō)真話、寫實(shí)情，杜絕脫離實(shí)際、內(nèi)容空洞和“應(yīng)景”文章；要力求報(bào)道簡(jiǎn)短精煉，直截了當(dāng)，要言不煩、意盡言止。

　　眼下，新聞界的走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)已是春草綠色，春水綠波，富有人間煙火氣的報(bào)道好似春風(fēng)撲面而來(lái)。第二十二屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)中，154件獲獎(jiǎng)作品不單內(nèi)容實(shí)在，文風(fēng)也頗有改觀。就在草擬這篇小文時(shí)，還看到《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的一篇《信仰的味道》（2012年11月27日），讀來(lái)如飲醇酪，回味悠長(zhǎng)。

　　文風(fēng)折射追求復(fù)興的宏圖遠(yuǎn)慮

　　表面看，文風(fēng)屬于語(yǔ)言問(wèn)題。在《反對(duì)黨八股》（1942）里，毛澤東妙語(yǔ)聯(lián)翩地談了一系列這方面問(wèn)題，提醒語(yǔ)言不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可，倡導(dǎo)向人民學(xué)習(xí)、向外國(guó)學(xué)習(xí)、向古典學(xué)習(xí)。幾乎同時(shí)，英國(guó)作家喬治?奧威爾在《政治與英語(yǔ)》（1946）里，也批評(píng)了英語(yǔ)中令人生厭的洋八股，包括空疏乏味的陳詞濫調(diào)：iron heel（鐵幕）、melting pot（熔爐）、free peoples of the world（自由世界的人民）、Achilles' heel（阿喀琉斯之踵）、stand shoulder to shoulder（并肩作戰(zhàn)）等。面對(duì)此類缺乏生氣與想象力的修辭，他說(shuō)有一種奇怪感覺(jué)，就像看到傀儡而不是活生生的人。

　　內(nèi)里看，語(yǔ)言是精神世界的食量，文風(fēng)問(wèn)題直接關(guān)乎思想的活力以及社會(huì)生活的生命力與創(chuàng)造力。在五千年中華文明歷程上，生機(jī)勃勃的時(shí)代常常伴有生意盎然的文風(fēng)，就像先秦的諸子百家、詩(shī)經(jīng)楚辭，就像漢唐氣象的《大風(fēng)歌》《史記》以及長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里吹度玉門關(guān)的詩(shī)賦。相反，羸弱萎靡的時(shí)代病象也往往體現(xiàn)于蒼白無(wú)力的文風(fēng)之中，如齊梁文人、明代小品、桐城古文以及魯迅批評(píng)徐志摩的“論絕妙的音樂(lè)”：

　　……慈悲而殘忍的金蒼蠅，展開(kāi)馥郁的安琪兒的黃翅，頡利，彌縛諦彌諦，從荊芥蘿卜玎琤oe洋的彤海里起來(lái)。Br-rrr tatata tahi無(wú)終始的金剛石天堂的嬌裊鬼茱萸，蘸著半分之一的北斗的藍(lán)血，將翠綠的懺悔寫在腐爛的鸚哥伯伯的狗肺上！你不懂么？咄！吁，我將死矣……

　　距今整整70年前，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍正面臨著抗戰(zhàn)以來(lái)最艱難困苦的險(xiǎn)惡局面，外有日寇瘋狂掃蕩，內(nèi)有國(guó)軍不斷摩擦，皖南事變更是舉國(guó)震驚。而在如此戎馬倥傯之際，共產(chǎn)黨閑庭信步似的開(kāi)展了一場(chǎng)整頓“三風(fēng)”運(yùn)動(dòng)。整頓教條學(xué)風(fēng)以確立實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)，整頓宗派山頭以形成眾志成城的革命力量，無(wú)不針對(duì)著黨、軍隊(duì)和根據(jù)地的生死存亡，意義自不待言。而讓一般人多少有點(diǎn)不解的是，與此并列貌似“舞文弄墨”的文風(fēng)問(wèn)題。而這恰恰表明用先進(jìn)思想武裝起來(lái)的共產(chǎn)黨不同尋常的高瞻遠(yuǎn)矚。對(duì)現(xiàn)代國(guó)家而言，對(duì)遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，文風(fēng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語(yǔ)言本身及其風(fēng)格問(wèn)題，在清晰的話語(yǔ)、鮮活的表達(dá)、生動(dòng)的思想文化背后，還折射著一種鮮明的社會(huì)政治及其價(jià)值，一種追求復(fù)興的宏圖遠(yuǎn)慮。中央黨校李書磊教授說(shuō)得好：

　　對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言特別能體現(xiàn)他的質(zhì)量、品格、氣象與氣數(shù)，你一張口就暴露了你是誰(shuí)，想瞞都瞞不住。修改政治、改善生存必得從改善語(yǔ)言開(kāi)始。

　　新鮮、深刻、真實(shí)的話語(yǔ)代表了執(zhí)政黨的正心誠(chéng)意，代表了執(zhí)政黨理解世界、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的能力，也是它團(tuán)結(jié)社會(huì)、動(dòng)員人民的力量源泉。 （《再造語(yǔ)言》）

　　所以，反對(duì)黨八股、洋八股，整頓空洞無(wú)物、晦澀蒼白的文風(fēng)，絕非共產(chǎn)黨人和文人毛澤東的“閑筆”，其中不僅蘊(yùn)含著一個(gè)肩負(fù)使命的現(xiàn)代政黨對(duì)于文化政治與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的深刻把握，而且更彰顯著“為人民服務(wù)”的價(jià)值理想。以延安《解放日?qǐng)?bào)》改版為契機(jī)，解放區(qū)新聞界也曾如火如荼“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”，戰(zhàn)地記者“客里空”更成為假大空的代名詞。在全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)的熱潮中，一批有中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的新聞作品萬(wàn)斛泉涌，不擇地而出。這樣一種清新動(dòng)人的樸實(shí)文風(fēng)，不僅凝聚了黨和人民的魚(yú)水深情，而且形成了天下歸心的嶄新局面。

　　從此，文風(fēng)問(wèn)題始終與黨和人民的命運(yùn)休戚相關(guān)，真切、樸實(shí)、自然、新鮮的文風(fēng)也逐漸融入新中國(guó)新聞界的血脈，并形成既有別于民國(guó)，又不同于西方的獨(dú)特文體與新聞文風(fēng)。

　　毋庸諱言，作為世紀(jì)頑癥，黨八股、洋八股時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不絕如縷，假大空的文風(fēng)在新中國(guó)歷史上也留下一長(zhǎng)串教訓(xùn)，文革期間更是登峰造極。陳陳相因的表達(dá)、極盡夸張的風(fēng)格、自命不凡的措辭、矯揉造作的用語(yǔ)、沒(méi)有生氣的官話套話空話——這種語(yǔ)言具有本雅明所謂“大話崇拜”的特征，僅僅追求震驚效果，眾聲喧嘩而不過(guò)大腦，實(shí)際上充當(dāng)了社會(huì)生活的麻醉劑。韓少功在《馬橋詞典》里寫的一段追悼會(huì)講話，捧腹之余值得警醒：

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。在全縣人民大學(xué)毛澤東哲學(xué)思想的熱潮中，在全國(guó)革命生產(chǎn)一片大好形勢(shì)下，在上級(jí)黨組織的英明領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，在我們大隊(duì)全面落實(shí)公社黨代會(huì)一系列戰(zhàn)略部署的熱潮中，我們的羅玉興同志被瘋狗咬了……

　　此類空疏的廢話總是迅速繁殖，極度膨脹，形同污染湖面的大片藍(lán)藻，“如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義”（莎士比亞）?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如今，民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”已在兩個(gè)百年的藍(lán)圖里具體呈現(xiàn)。此時(shí)重申文風(fēng)問(wèn)題，明確“貴在走，難在轉(zhuǎn)，重在改”，既進(jìn)一步彰顯了執(zhí)政黨為人民服務(wù)的正心誠(chéng)意，更體現(xiàn)了一個(gè)民族走向復(fù)興的文化自覺(jué)。

    （作者分別是江西師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）